宗教的本質
世界五大宗教的目的與教義，最後是一致的，只有教導人們仔細去認識「宇宙絕對的力量」，歸復到這力量裡頭，服從這力量，敬畏這力量，循著宇宙的真理，遵行人倫的秩序，維持社會的和平，創造人們的幸福。
中國人敬仰「天地國親師」，「天地國親師」是宇宙的秩序，也就是社會的秩序，敬天禮神，孝親尊長，克己遵禮，發惻隱之心，濟世助人，做一個循規蹈矩、安守本份的人，這是儒教的基本觀念。
佛教以「色即是空，空即是色」，一切皆空為基本觀念，啟示人們了澈自性本空，以斷絕漏電，才能返回極樂世界，即「依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提」。
道教的基本教義，要人們復命歸根，教以「虛靜有無」的方法，指明「眾妙之門」，兼修「內外之功」。清虛、寡慾、無為、無爭，練成純陽，以觀其復。
上帝對人們是用愛來接待人的，人們對人們也應該「以上帝的心為心，要用愛來對待別人」。耶穌背十字架的精神…博愛和服務—是基督教的基本精神。
回教以真宰為獨一無二的全能全智的絕對真神，對真宰要絕對信仰，絕對服從；回教徒無論何人，要行「六信」「五功」。
五教不但原理相同，其實方法也可以說是相同。各教的方法不外乎一個「誠」。
「誠」是宗教的基本要素，信仰的本質。
宇宙的真理，就是佛，就是道，就是天，就是真宰，也就是上帝。人們能夠修悟得到這個境地，就可以說得道，成佛，入天國。
誠則靈，「誠是宇宙的心，宗教的本質，人類行為的軌道」。
雖然各宗教係由其不同的社會組織，不同的歷史背景，不同的生活習慣，產生出來的，所以方法各有不同，形式也各不一樣，其實五教是同源的。
中國社會以中和為貴，所以孔子用忠恕之道，教人行五常八德。順人情、合天理，是道之所由也。
中國人敬仰「天地國親師」，「天地國親師」是宇宙的秩序，也就是社會的秩序，敬天禮神，孝親尊長，克己遵禮，發惻隱之心，濟世助人，做一個循規蹈矩、安守本份的人，這是儒教的基本觀念。
佛教以「色即是空，空即是色」，一切皆空為基本觀念，啟示人們了澈自性本空，以斷絕漏電，才能返回極樂世界，即「依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提」。為要達到這個境地，佛教以經律論和陀羅尼（炁）的顯說和密咐，發展為八萬四千法門—（八萬四千法門其實不出乎戒、定、慧的三法）。
用這種方法來照見五蘊皆空，度一切苦厄，果證無上正等正覺，就是憐憫一切眾生輪迴六道，發大慈悲心來救苦救難，行深般若波羅密多，發大慈悲心，度一切苦厄，就是佛教的基本精神。
老子日：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。」「夫物芸芸，各歸其根，歸根日靜，是謂復命。復命日常，知常日明，不知常妄作。凶，知常，容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。」
這是道教的基本教義。為要人們復命歸根，教以虛靜有無的方法，指明眾妙之門，兼修內外之功。鍊成純陽，以觀其復。
道教的方法可以說是儒佛兩教的合一，內功是行佛教的「戒定慧」的方法，外功是行儒家「孝悌忠信、禮義廉恥」的八德，以去除陰暗邪惡，求取純陽的性靈與品德。
耶穌是用博愛來濟世。人們都是上帝的兒女，不分貧富貴賤。雖然大家犯了罪，上帝仍然是在找你回來。只要你懺悔認罪，只要你禱告懇求，人們的罪都會被赦免的。
上帝對人們是用愛來接待人的，人們對人們也應該「以上帝的心為心，要用愛來對待別人」。耶穌背十字架的精神…博愛和服務—是基督教的基本精神。
回教是和基督教一樣地，以真宰為獨一無二的全能全智的絕對真神，對真宰要絕對信仰，絕對服從；回教徒無論何人，要行「六信」「五功」。
「六信」是信神、信天使、信經典、信先知、信來世、信天命；「五功」是禱告、禮拜、絕食、喜捨、巡禮（朝聖地）。為行「六信五功」，需要極大的容忍、毅力。因此回教是世界上紀律最嚴格的宗教，到現在也是如此。
各宗教發生的空間、時間都不相同，習俗環境的殊異，各教所用的方法、方式各有不同，也可以說是各教順應時機，因地制宜，闡道化人所興立的，雖然方法、方式各有不同，原理無殊，可說是異途同歸。
五教不但原理相同，其實方法也可以說是相同。各教的方法不外乎一個「誠」。
「誠」是宗教的基本要素，信仰的本質。那末「誠」從何而來？
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，…致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
「誠」就是知至、知定、知止。知是慧，知止即靜。
一個物體的靜定是什麼狀態？照物理的定義說，物體的靜定，是那個物體每個原子的重心，落在宇宙的一點的時候的狀態。一個物體原子的重心，集在宇宙的一點，同時也可以說，這個物體沒有其他的引力在作用。也可以說，和其他的物體完全絕緣了。這時候是「絕對的靜，絕對的定」。
這宇宙的一點，就是佛，就是道，就是天，就是真宰，也就是上帝。人們能夠修得到這個境地，就可以說得道，成佛，入天國。
至誠是由至靜深的地方生出來的。
靜坐、禱告、念經等等都是練靜的工夫。靜就是正心，正心就是誠意，由誠意發出慈悲、博愛、孝弟忠信、禮義廉恥，做為齊家、治國、平天下的大本。
誠則靈，「誠」是「宇宙的心，宗教的本質，人類行為的軌道」。
可見世界五大宗教的目的與教義，最後是一致的，五大宗教是教導人們仔細去認識「宇宙絕對的力量」，歸復到這力量裡頭，服從這力量，敬畏這力量，循著宇宙的真理，遵行人倫的秩序，維持社會的和平，創造人們的幸福。
